萬生萬世的情與海難分

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一生的夢與愛在此奔騰,
萬生萬世的情與海難分。
我忍耐,我等待,
我沉潛再回來。
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白圭程鄭卓王孫

942. 白圭程鄭卓王孫, 大抵鬪智逐時, 為雄於財耳,


人棄我取,人取我與—戰國經濟學家白圭
http://news.epochtimes.com/b5/1/9/18/c6024.htm

白圭(前370年——前300年),名丹,戰國時人,曾在魏國做官,後來到齊國、秦國。《漢書》中說他是經營貿易發展生産的理論鼻祖,即「天下言治生者祖」。他也是一位著名的經濟謀略家和理財家。

白圭和範蠡都提出了農業經濟循環說,即農業的豐收和天時有關,認爲十二年爲一個周期。開始的第一年是大豐收年,此後兩年是衰退期,第四年乾旱,再兩年是小豐收,第七年又是大豐收年,此後兩年又衰退,到第十年則又乾旱,隨之又是兩年的小豐收,到下一年重新開始一個周期。

在上述思想的基礎上白圭提出了一套經商致富的原則,即「治生之術」,其基本原則是「樂觀時變」,主張根據豐收歉收的具體情況來實行「人棄我取,人取我與」。在當時的貿易是以貨易貨,而白圭的高明之處就是準確掌握時常行情,在別人覺得多而抛售時,他就大量地吃進,等別人缺少貨物需要吃進時,他就大量抛出。這樣低進高出,必能從中取利,積累財富。白圭在當時的社會中不僅懂得低買高賣的經濟基本規律,而且提出了「人棄我取,人取我與」的既簡單又高明的理論,這對秦漢以後各代的設市貿易、公輸方式都産生了極大影響。

白圭爲達到理財富國的目的,對各種市場資訊極爲重視,反映也極快,出手果斷。一遇行情變化,立即作出決定,是買進還是賣出,絕不錯過任何一次良機,用他的話說就是「趨時若猛獸摯鳥之發」。同時,他還能克勤克儉,身體力行,精心創業,是一個自制力極強的人,絕不會因爲賺了錢就去揮霍浪費,這很值得我們認真學習。

白圭還強調商人要有豐富的知識,同時具備「智」、「勇」、「仁」、「強」等素質,要求既有姜子牙的謀略,又要有孫子用兵的韜略,否則經商是很難有大成就的。

白圭爲國理財,常從大處著眼,通觀全局,在經營上從不嫌棄小惠小利,也從不靠詭計進行欺詐。他將貨物流通與發展生産聯繫起來,既能使經營生財,又使生産有利其發展,他認爲只有以足補缺,以豐收補欠收,使全國各地物資互相支援才能在輔民安民的同時爲國家理財致富。具體做法是:如果一個地方盛産蠶繭,就購進這些産品,而用穀物等其他當地缺少的東西去換。如果一個地方糧食豐產,就去購進他們的糧食,然後用絲、漆等類必需品去和他們交換。這樣就使全國的貨物得到流通,既利於人民生活,又能從中賺取利潤,可謂一舉兩得,利國又利民。

白圭在當時還很擅長觀察天氣變化,注意提前儲備糧食物資來救災救荒,輔民安邦。在豐收之年就趁糧價低時大量買進,等災荒發生時就以低於市場的價格低價賣出,幫助人民度過災荒。這樣在輔民爲民的同時,財富也成倍地增加。白圭還有一個讓現代人汗顔羞愧的經商思想:「欲長錢,取下谷,長石鬥,取上種。」意思是說如果爲了省錢而買穀物自己吃,就買差一些的穀物,如果是爲了做種子來年豐收,那就請買上等的種子。他不但爲對方著想,還計劃得合情合理,既要節儉,又要豐產,可謂將思想做到了家。這種經營思想和真誠爲顧客著想的人在如今也是很少見的。許多商家如果真把顧客當作衣食父母來對待,就應該處處爲顧客著想,而且要像白圭那樣想在前邊,這才是最有效的最讓人欽佩的經商策略。

在戰國時期,政治、軍事的地位遠遠高於經濟,但白圭卻將經濟的重要性等同於政治和軍事,他說:「吾治生産,猶伊尹、呂尚之謀,孫吳用兵,商鞅行法是也。是故其智不足與權變,勇不足以決斷,仁不能以取予,疆不能有所守,雖欲學吾術,終不告之矣。」他認爲經商也需要大智大勇的素質,更要有仁義之心,這和治國統兵要求同樣高,沒有那麽高的素質想向我請教也不會告訴你訣竅。「終不告之」或許有些過分,有不外傳之嫌,但或許白圭認爲不仁不義、無勇無謀的人學了也不會用好,反而會壞了他的名聲吧。比如有人學了之後用欺詐之法損人利己,這恐怕與白圭的利國利民然後再取財的道理相違背了。總之,白圭將經商的地位看得與政治軍事同等重要,說明他具有了一種謀略家的頭腦。

在兩千多年前,白圭就有了這麽好的經商思想,實在讓我們歎服,中華文化寶庫中如此豐富的遺産更令我們驕傲自豪。

──轉自《中華文化信息網》

程鄭

 

 程鄭,生卒年不詳,西漢時期的大工商業者,蜀郡監邛(今四川邛崍)人。其祖籍本是戰國時關東(今山東)人,祖父輩為冶鐵商,秦始皇統一全國後,強迫其祖先遷徙至蜀郡臨邛。鄭看到臨邛盛產鐵礦,而且這裏歷來都有以冶煉鐵礦致富之人,於是也仿效前人冶產之道,買家僮匠客數百人,開爐冶鑄,將鐵與鐵器賣給附近的少數民族。日積月累,生產規模一再擴大,終而致富,成為當時蜀地手屈一指的大工商業家族。


王孫

 

 

開放分類: 歷史人物

 

 

 

 

王孫,生卒年不詳,祖籍為戰國關東(山東)人。王孫(卓文君之父)是冶鐵世家,對冶煉技術有專長,他以廉價食物招募貧民開採鐵礦,冶鐵生鐵,冶鑄鐵工具,供應當地民眾和附近地區的少數民族生產生活之用,還遠銷雲南等地。由於他善於經營。終致巨富,擁有家僮千人(漢書作八百人),富比氏。

祖先原是山東有名的冶鐵商。滅六國,其祖父輩被強迫遷至蜀郡臨邛,同時帶去了先進的冶鐵技術。到漢初,由於西漢王朝對一切經濟活動採取了自由放任政策。所謂開關梁,馳山澤之禁,正如《鹽鐵論》所說的,殷實之家一家聚眾或至千餘人,大抵盡收放流人民也,遠去多裏,棄墳墓,依倚大家,聚深山窮澤之中放流人民即在土地兼併之下失業的農民,許多就是靠招收這些無業遊民經營鹽鐵致富。

王孫與王吉多有往來。某日,王孫在家宴請王吉,司馬相如也在被請之列。席間,免不了要作賦奏樂。司馬相如得知王孫之女 文 君美貌非凡,更兼文采,於是奏了一首《鳳求凰》。 卓文 君也久慕司馬相如之才,遂躲在簾後偷聽,琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了王孫的強烈阻撓,沒辦法,兩人只好私奔。後回到成都,生活窘迫, 文 君就把自己的頭飾當了。開了一家酒鋪, 卓文 君親自當壚賣酒,消息傳到其父耳中,王孫沒辦法,還是面子重要,只得送了一大筆錢給他們。
有史書說司馬相如追求 卓文 君只為王孫之財,但現在我們已無法考證,歷史的事,過去就過去吧。
另:王孫,年輕一代最距潛力最有才華武俠小說家步非煙筆下華音閣閣主,與武林盟主楊逸之並稱天下第一高手。詳見步非煙小說《華音流韶》系列。
《華音流韶》系列裏的王孫
  
身為華音閣閣主的他,劍法武功天下第一,文才風流天下第一,謀略軍策天下第一,才智算術天下第一不僅如此,英俊瀟灑、風流倜儻的他令千萬少女心動,他是濕婆轉世,無疑又為這個傳奇抹上了最神秘的色彩。
  
在閣中他是至高無上的閣主,在江湖裏他是獨一無二的強者,在樂勝倫宮裏他是震撼天宇的濕婆轉世。


 

 

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參考資料:
 1.http://www.cjw.com.cn/index/Civilization/detail/20060509/59230.asp

 

 

 

 

 

貢獻者(共6名):
紅緋魚Riddle
yefei2398 ywkxxztlsydingtao95 flyingship

 

 

本詞條在以下詞條中被提及:
曼陀羅
鳳求凰卓文君四大才女司馬相如天劍倫風月連城漢朝

 

 

 

 

 

 
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