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萬生萬世的情與海難分
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[古老習俗]修禊



[古老習俗]修禊


禊,音ㄒ一ˋ,古代一種驅除不祥的祭祀。於春秋兩季,在水邊舉行。如:「春」、「秋」。晉.王羲之.三月三日蘭亭詩序:「暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修事也。」

        中國歷史上盛行的修禊活動是一種生命的儀式,它起于夏、商時代潔身以求子嗣的風習,其基本文化要素絜濯上巳曲水流觴秉蔄均含有強烈的生命意識。這種儀式從民間走入宮廷,走向文士的生活圈子,並與詩樂活動結合起來,煥發了新的生命。它形成了大量的文化成果,薰染了民風習俗,對詩歌的傳播乃至文體、語體的產生都發生了不小的影響。

The Chinese sacrificial ceremony in ancient times is a rite of life. It initiated from the traditional custom originated from the Xia and Shang dynasties, which was held in spring by the river to get rid of bad or evil omen and pray for their descendants. The essential contents of this ceremony, which includes "ablution", "washing body in March 3(by the lunar calendar)", "holding orchid", "wine up floating in the bendy river" reveal strong life consciousness. The rite obtained new vitality when it became popular from among the ordinary people to the royal people and then into the circle of men of letters as part of their activities of poetry arid music. It has brought about a large number of cultural achievements and has had influence on folk customs, on poetry writing and on the spread of poetry.

http://www.ceps.com.tw/ec/ecjnlarticleView.aspx?atliid=795898&issueiid=19188&jnliid=2171

 



        修禊是古老風俗。殷周以來,巫覡的遺風仍有留傳,禊即其一。《周禮·春官》:女巫掌歲時,祓除釁俗。由女巫導演,于三月上巳沐浴除災祈福。漢代應劭的《風俗通義》把禊列為祀典,說:禊,潔也。春日萬物生長蠢動易生疾病時于水上洗濯防病療病。《後漢書,禮儀志》即有祓禊(祓是古代除災祈福儀式),此志曰:是月上巳,官民皆潔於東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢,為大潔。去宿垢,是除去舊病。這裏劉昭作注說:韓詩曰鄭國之俗,三月上巳溱洧兩水之上,招魂續魄,秉蘭草祓除不祥。所以後漢祓禊還學古代女巫用香薰花草沐浴,去病患,除鬼魅,作祈禳。而禊的另一說法,摯虞說漢章帝時平原徐肇三月初生三女至三日俱亡,所以舉行祓禊,因為有災,洗濯消災祈福。

   
東晉永和九年三月三日,王羲之和謝安、孫綽等42位文人學士、社會名流,在浙江山陰的蘭亭作"修禊"之會。各人分坐於曲水之旁,借著宛轉的溪水,以觴盛酒,置於水上。他們一邊喝酒一邊作詩,也發表一些議論。大家即興寫下了許多詩篇,推舉王羲之寫一篇序。王羲之遂乘興作《蘭亭集序》,文采燦爛,雋妙雅迪,書法更是遒媚勁健,氣勢飄逸,被後世推為天下第一行書



在距今三千年前的周代,人們即有春遊的習俗。《詩經》〈鄭風.溱洧〉:

  溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。女曰:「觀乎?」士曰:「既且。」「且往觀乎洧之外,洵訏且樂。」維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。

  溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。女曰:「觀乎?」士曰:「既且。」「且往觀乎洧之外,洵訏且樂。」維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥。

  描述當地青年男女於溱水洧水畔春遊之樂。《論語、先進》記載:「莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴於沂,風乎舞雩,詠而歸。」則描繪暮春三月,魯國人在沂水邊沐浴,在祈雨臺吹風;遊畢,唱著歌,踏上歸途的情景。

  陰曆三月上旬的第一個已日,稱為「上已」。因為此日人們也到水邊舉行祓禊 (音福夕)活動,以驅邪辟怪,除疾病與不祥,又稱「禊日」。而這種儀式則稱為「禊」、「祓禊」或「修禊」。清代佚名〈十二月令圖〉之〈上已修禊圖〉,就是描繪上已節人們祭的情景。

        漢代以後,這項活動逐步發展為「江頭吃飲,踐踏青草」,春遊宴飲的佳日。魏晉以後,便固定為每年的三月三日,人們往往帶著美酒佳餚,到風景美麗的郊外水邊嬉戲,或席地野餐,或曲水流觴,飲酒賦詩,相與為樂。著名的〈蘭亭集序〉就是王羲之為蘭亭禊日所得詩集所作的序。唐代大詩人杜甫〈麗人行〉的「三月三日天氣新,長安水邊多麗人」,則呈現了長安曲江池禊日郊遊的盛況。

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