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萬生萬世的情與海難分
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一生的夢與愛在此奔騰,
萬生萬世的情與海難分。
我忍耐,我等待,
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古今名人對聯--陳衡恪(1876--1932)江西義甯

古今名人對聯--陳衡恪(1876--1932)江西義甯

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陳衡恪

 

 

/ 君雲    

  陳衡恪(1876.2.17-1932.8.27),字師曾,號槐堂,又號朽道人,所居曰槐堂、唐石簃、染倉室,江西省義甯(今修水)縣義寧鎮桃裏竹圾村人。清朝著名詩人陳三立長子。工篆刻、詩詞文章和書法,書善四體,長於繪畫,山水、花卉、人物。師從吳昌碩,是繼吳昌碩之後的高手。其治印一如其書畫,全用中鋒,充滿金石味,氣魄也相當雄厚。中國近代著名書畫藝術家、美術教育家。
  晚清時期,1881年生母病卒,由祖母撫養。幼時頗得良好家教,6歲隨祖母游杭州西湖,見湖面荷花盛開,便情不自禁地用手指在轎板上畫起來,回家即索筆硯、開始自學繪畫。能作擘窠書,間作丹青與短章斷句。1890年在湖南長沙與著名書畫家胡沁、園王湘綺相識,常以國畫請教。1895年隨祖父至湖北與範孝嫦結婚。從周大烈學文學,從範鎮霖學漢隸,魏碑及楷書,又從岳父范肯堂學行書。聰穎靈機,刻苦好學,在這些名師指導下,藝事日進,為妻兄作絹本丸扇桃花竹筍圖,設色鮮麗,初露繪畫才華。1898年其祖父寶箴、父三立作為維新運動的宣導者和推行者同被革職。通過這一系列變故,不再讓兒孫參加科舉考試,而讓他們進新式學堂,學習科學技術,掌握一門立身本領。遵照長輩要求,考入南京江南陸師學堂附設礦務學堂,以學開礦為主,造鐵路為輔,皆為自然科學。在校與魯迅等同學,結下友誼,交往頻繁。1902年由江南督練公署派遣赴日留學,初入宏文學院,雖然學習自然科學,但其心卻在藝術。畢業後考入東京師範博物科,繼續深造。1904年與李淑同(即弘一法師)相識,一見如故,頻頻交往。
  民主革命時期,1909年在日本東京師範畢業回國,任教江蘇南通師範大學,講授博物學,寓居通名道觀。為人正直謙虛,處事全面合理,得到金石書畫界的好評。為魯迅翻譯的《城外小說集》及《會稽郡故事雜集》題寫封面,多次為魯迅刻俟堂會稽周氏等印章,魯迅視為珍品。19132月應張謇之邀任湖南第一師範教員。同年秋又應教育部之聘,赴北京任北洋政府教育部編纂處編審員,從事圖書編纂工作。工作兢兢業業,不追逐名利,不分寒暑,徒步上班、頗得其父贊許。19152月國立北京高等師範學校受聘為國畫教師,兼任北京女子師範及女子高等師範博物教員。同年秋寓居槐堂,因以為號。1917年與齊白石成為莫逆之交。1918年春到北京大學作一次繪畫演講,滿堂聽者嘆服。4月國立北京美術專門學校聘請為中 國畫 教授。1919年在該校講授《中國繪畫史》。19205月北京成立中國畫研究會,為主要成員之一。6月北京大學畫法研究會編輯的《繪學雜誌》第一期發刊,發表了《清代山水畫派別》、《清代花卉畫之派別》、《對普 通 教授圖畫科意見》與《繪畫源於實用說》4篇專論。又在《東方雜誌》上發表《中國人物畫之變遷》一文。1921年東京美術學校教授大村西崖到中國訪問,經畫家金拱北介紹與其相識,兩人在京討論文人畫問題,後譯其《文人畫之復興》1卷,附已作《文人畫之價值》一文,合刊成《文人畫之研究》一書。自撰《文人畫之價值》,在畫壇仍有參考價值。
  大革命時期,許多寫生小品,尤其是庭院園林小景,意趣盎然,都是從生活中寫生得來。1926年春應日本畫家荒木十畝和渡邊晨畝的電邀,帶著自己和好朋友齊白石等人作品,赴日本赴日本東京參加中日聯合繪畫展覽會,及大阪等地舉辦繪畫展覽,受到日本藝術界的歡迎,其畫被搶購一空。
  土地革命戰爭時期,作畫講創造、重生動、求意趣,成就很高,在北京畫名極盛。19326月繼母俞淑人病故。因沖雨市棺,傷風感冒,加以哀悴勞累,竟至一病不起。
  1932827在南京逝世,終年僅56歲。著有《槐堂詩鈔》、《 陳師普 先生遺墨》、《染侖室印存》、《陳師曾印存》、《中國繪畫史》、《中國文人畫之研究》、《 陳師曾 先生遺詩》及其門生俞劍華搜集其論文、講稿與題畫詩詞等資料編輯而成的《不朽錄》等,魯迅與鄭振鋒合編的《北平箋譜》也有其作品。

  陳衡恪自題聯

露竹霜條,故多勁節;
日華雲實,長伴幽人。
——
感題(手書墨蹟聯)

歌扇輕約飛花,高柳垂陰,春漸遠汀洲自綠;
畫橈不點明鏡,芳蓮墜粉,波心蕩冷月無聲。
——
集姜白石句感題
  1932年陳衡恪逝世北京,在其追悼會場,展覽了陳衡恪的書畫作品,這一副集自宋·姜白石詞句的對聯也在內展覽。梁啟超見這副對聯,讚歎不已曰:此聯所集,都姜白石句,我當時一見,歎其工麗,今我做這玩意,可說是受他衝動。(見《飲冰室詩話》附錄)這玩意,就是指集詞句為聯。陳衡恪所作集詞聯,可惜只傳這一副。

  陳衡恪撰題聯

如何同生不同死?
嗟餘隻影系人間。
——
題春綺遺像

  陳衡恪賀贈聯

露竹霜條故多勁節;
日華雲實長伴幽人。
——
贈仲甫

藝好辭工同隮於道;
禽鳴魚樂各安其天。
——
集石鼓文贈型百同學

  陳衡恪撰挽聯

眾裏笙竽誰比數;
晚有弟子傳芬芳。
——
挽近代著名京劇表衣表演藝術家陳德霖
  陳德霖(1862-1930),名鋆璋,字麓耕,號瘦雲,又號淑芳(又作漱雲),小名石頭,順天宛平縣(今北京市豐台區宛平城)人。人稱老夫子187312歲時入恭王府金福班學昆旦,藝名陳金翠。不久金福班解散,又入四箴堂科班,改藝名陳德霖。188019歲時,出科,又從田寶琳學京劇青衣,同時搭三慶班演出。1890年,進入升平署。經常與楊小樓、譚鑫培、盧勝奎、黃潤甫、劉趕三、王楞仙等同台演出。嗓音清朗圓潤、高亮嬌脆、清越、委婉,非常悅耳動聽,以演唱《祭江》、《祭塔》、《落花園》等唱工戲最負盛名。在表演上從劇情出發,根據劇中人物的性格來安排行腔的高低、急緩,將青衣行當的演唱引領到了一個新的藝術境界,被人們稱作青衣泰斗。擅長劇碼很多,有:《思凡》、《斷橋》、《活捉》、《遊園驚夢》、《彩樓配》、《祭江》、《祭塔》、《蘆花河》、《五花洞》、《雁門關》、《孝感天》、《金水橋》、《寶蓮燈》、《禦碑亭》、《戲妻》等。弟子甚多,如王瑤卿、梅蘭芳、王蕙芳、王琴儂、黃桂秋、薑妙香、韓世昌等都久負盛名。1930727因病去世,享年68歲。

雖未識荊,多君慷慨有奇節;
愴然懷白,酬酒蒼茫吊鬼雄。
——
挽白也愚烈士

  附錄:【陳衡恪軼事、趣聞】

  全才藝術家
  陳衡恪是一位全才的藝術家。其山水畫參合沈周、石濤筆法,喜作園林小景。寫意花果取法陳道複、徐謂等,並結合寫生,聚諸家之長而別具新格。常以虛實相生手法,大膽省略,以空襯實,畫意開曠深遠。其詩作承其父之訓,又染于岳父范肯堂之詩學至深,而不貌襲其祖若父。長篇短句,清新雋逸,借物托意,感懷時事。書法各體皆擅,中年以後日趨蒼老剛健,矩法森嚴,喜用狼毫頹穎、堅實沉美,于古樸之中饒有秀氣。篆刻早期受蔣仁、黃易、奚風等諸家的影響,後上溯秦漢,融會趙之謙,師承吳昌碩,逐步形成自己蒼勁秀逸,古拙渾厚和氣宇雄壯的風格。他善於創造性地把詩書畫印溶於一爐或將畫與金石文字之情趣相融,別具一番風格,或以詩文狀所畫之物,褒貶鮮明,意趣昂揚。如所畫敗荷枯葦萎和一枝挺立的蓮蓬,題以曉荷枯葦戰秋風,把本來易引人悲觀失意之景,賦予昂揚向上的剛強氣概。又對《犬》畫題詩雲:不信而今無孟嘗,吠聲吠影枝偏長,頸鈴儼若印懸肘、恃寵驕人兩眼方。對雞鳴狗盜、仗勢欺人之徒,罵得痛快淋漓。
  1915年作《北京風俗人物畫》17頁,用速與漫畫的形式,畫出那些不為人畫的勞動人民。這種風俗畫,或描寫勞動大眾的日常生活,或揭露現實社會黑暗,如《牆有耳》一畫,以茶館為背景,廳內正面赫現閒談莫論國事幾個大字,當廳外牆邊有人耳貼牆壁,探聽廳內飲茶者的言談,深刻諷刺了當時軍閥統治鎮壓輿論的用心,被稱為中國最早期的漫畫。在解釋文人畫時講不在畫裏考究藝術上功夫,必須在畫外看出許多文人之感想文人畫有四個要素:人品、學問、才情和思想,具此四者,乃能完善。通常文人畫多取材於山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等,藉以發抒性靈或個人抱負,間亦寓有對民族壓迫或對腐朽政治的憤懣之情。1932827陳衡恪逝世後,北京藝術界著名人士300余人在江西會館舉行追悼會,並展出其山水、花卉、人物畫100餘幅遺作,以志哀悼。許多藝術界人士在會上致悼詞,梁啟超喻衡恪之死中國之大地震,評價是現代美術界具有藝術天才、高人恪、不朽價值的第一人1935123根據其遺願將遺體安葬於杭州西湖牌坊山其母之墓側。

 

 

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